私の似顔絵 （辛亥新春、昭和58年に 描いてもらいました。） 会長コラムへようこそ。 　梅雨明け10日というが、今年は24日、25日は快晴が続く、暑い夏だった。 　おかげで数回、海水浴を楽しんだ。 　海に因んで・・・
	さざえのつぼ焼き
	（一）
	国際的な奉仕団体である唐津東ロータリークラブに入会して、はや３０年。いつの間にか年長組となった。わがクラブにも、毎年新しい会員さんが入会される。
	その方々の自己紹介を兼ねた卓話は、それぞれ個性に溢れていて興味深い。何しろ、私よりも、ずっと若く新鮮である。
	本年入会の前田君は、海に近い肥前町で家業の建築業を継ぎ、活躍中だが、暇をみつけては、今もなお、海に潜り、サザエ・アワビ・カイ…をとり、家族、友人を招いてバーベキューを楽しむとのこと、羨ましい限りである。そんな想いをされた方が多いだろうな、と思っていたら、案の定、早速、佐賀新聞社の上杉さんがコラム欄に、「海の恵」と題する、エッセイの中で、前田君の卓話を紹介されていた。
	（二）
	あ、そうだ。海に潜って魚貝を採る。古代の日本を紹介した最古の史料、邪馬台国で有名な『魏志倭人傳』は、古代人の生活をこう伝える。
	曰く、「（狗邪韓国から、対馬国を経て壱岐国へ）、又一海を渡ること千余里、末盧国に至る。四千余戸有り。山海の浜（そ）うて居る。草木茂生し、行くに前人を見ず、好んで魚鰒（あわび）を捕え、水深浅と無く（に関係なく）、皆沈没して之を取る」 末盧国の位置 　末盧（まつろ）国、現在の唐津市は、平野に乏しいが、リアス式海岸で複雑な岩礁海岸が入り込み、この立地を活用して、古代から潜水漁業が発達していたことをこの倭人伝は、生々しく語る。
	前田君は「好んで魚鰒を捕えた」３世紀の末盧人と同じ生活ぶりだから愉快になる。
	（三）
	“あわび”のことで思い出した。十数年前、肥前名護屋は鎮西町の料理屋さんでの懇親会の席上でのこと、談たまたまアワビに及んだとき、仲居さんが、「私の家は、戦前まで海士でした。太閤さんから、漁業権をもらっていたそうです…」と聞き、ありそうな話だなぁと、気に留めていた。
	その後、最近になって「太閤道傳説を歩く」 中島英俊 著 弦書房刊 を求めたところ、「名護屋浦のあわび漁特権」と題するコラム欄に出会った。
	「名護屋浦の海士には、昭和24年漁業権解放まで、周辺海域で自由にアワビ漁ができる特権があった。その漁場は、東は湊の神埼、北は小川島・加唐島・馬渡島その他無人島、西は「平戸御領」堺までと広範囲だった。特権の由来は、文禄の役の渡海軍の水先案内の褒美として、「壱岐国沿岸一帯の鮑捕獲ノ御墨付ヲ得」たという。（「海士記録」）この御墨付は文化6年（1809）の大火で焼失したが、慣行漁業権は最後まで引き継がれていった」ということで納得する。
	（四）
	あわび“採取”はこのように漁業権として保護される一方、徳川時代になって唐津藩の財政が悪化するにともない、干鮑（あわび）、煎海鼠（干ナマコ）、ふかひれは藩の専売品となり、藩の税収の貴重な財源となっていく。（唐津市史より）
	その後、海士さんの血を引く、あの仲居さんにはお会いしていない。懇親会のとき、もう少しくわしくお尋ねしておけば…と後悔している。
	今年の暑い夏も終わった。 いろは島の海（唐津市肥前町） 　不順な梅雨から一転して長い夏だった。 　古代人が潜っていた玄界の海は今なお紺碧、数々の海の幸を蔵している。 　こんなすばらしい海だ。末永く大切に守っていかねばならない。
	参考文献　　日本の歴史１神話から歴史へ　井上光貞　中央公論社